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DESILUSÃO
Patativa
do Assaré
(Antônio Gonçalves da Silva)
(Antônio Gonçalves da Silva)
Como a folha no vento pelo espaço
Eu sinto o coração aqui no peito,
De ilusão e de sonho já desfeito,
A bater e a pulsar com embaraço.
Se é de dia, vou indo passo a passo
Se é de noite, me estendo sobre o leito,
Para o mal incurável não há jeito,
É sem cura que eu vejo o meu fracasso.
Do parnaso não vejo o belo monte,
Minha estrela brilhante no horizonte
Me negou o seu raio de esperança,
Tudo triste em meu ser se manifesta,
Nesta vida cansada só me resta
As saudades do tempo de criança.
(Mantida a grafia original)
REFLEXÃO
SOBRE O TEXTO
Como educadores devemos reconhecer o valor da cultura e poesia, melhor
para ainda para estimular a leitura como a poesia da sua própria cultura que
retrata o seu dia e sua vida como ela, o aluno assim se aproxima da leitura e
passar explorar o seu vasto mundo que ele ver desconhecido, o texto acima é de
um dos maiores poetas populares do Brasil e o maior do nordeste, o patativa é
um exemplo de superação e força de vontade, ainda revestido de outras
qualidades que só seres humanos de grandeza de espirito carregaram nessa vida,
nunca quis ganhar dinheiro cm sua obro e nem ser famoso, quis só mostrar sua
gente, e a vida sofrida que eles levavam na roça a falta de assistência do
governo. A partir desse momento de epifania, a arte se torna para ele o
espaço da liberdade. Ela será seu “brinquedo” até mesmo nas horas de trabalho,
na roça. Será distração, mas também peleja, briga com as palavras, tal a luta
na batalha pela vida. aliais
com sempre lembrou que a miséria de sua gente não é “culpa de Deus mais dos
homens ricos ”(
governos), dito no poema a morte de nanã.
Patativa não aprendeu a ler nem
escrever, mais sempre ressaltou a importância do ensino para o futuro dos
jovens do país, ele citava sempre para ser poeta não tinha que ser doutor em
leitura mais sim viver e ter sensibilidade no que ele quer passar, por que a
poesia é a exposição de sentimentos por um com um dom da natureza, sua obra não
só retrata o cotidiano de sua gente mais faz critica social ao sistema que
tanto maltrata os mais pobres, a poesia que ele catava tinha estímulos dos
poetas populares desconhecidos e outros mais conhecidos, mais para de grande
valor que ele sempre quis mostrar ao mundo, Em seus poemas, ele
reverencia Juvenal Galeno, Catulo da Paixão Cearense, Castro Alves, Camões,
entre outros. Observa-se, com isso, a possibilidade de problematizar as
categorias abissais, como, por exemplo, de “Em seus poemas, ele reverencia
Juvenal Galeno, Catulo da Paixão Cearense, Castro Alves, Camões, entre outros.
Observa-se, com isso, a possibilidade de problematizar as categorias abissais. Segundo esse modelo estratificado, grande
tradição e pequena tradição são interdependentes. Não haveria, portanto,
nenhuma possibilidade de trocas entre as duas. A primeira é detentora do saber
cultivado em escolas e universidades, a poesia elitizada dominadora; a segunda
operaria sozinha, mantendo-se na vida dos iletrados, em suas comunidades e
aldeias, vivendo do amor e sentimentos expressando o mais fiel sentimento
vivido. O saber do homem da roça, do caboclo, do analfabeto é importante tanto
quanto o saber dos escritórios e dos espaços acadêmicos. Não se filosofa apenas
na escola, nas universidades. O matuto tem liberdade para pensar e explicar o
mundo com a linguagem que tem e domina. Segundo o poeta, aquela dada por Deus,
“natural”. Por isso, livremente opta pelo discurso matuto, ingênuo, simples e
de grande poder de conquistas.
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA
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